Su presentación será el sábado 01 de septiembre y recuerden que cada integrante deberá imprimir dicho informe. (Se adjuntan las evidencias fotográficas)
Hacer clic en el siguiente link:
https://drive.google.com/file/d/1dMeM2G1zC9h2fuZ6SfEv79uItfSrvjpq/view?usp=sharing






























